从秦韵新声到丝路回响 这朵“梅花”为何开在天山?
从秦韵新声到丝路回响 这朵“梅花”为何开在天山?
从秦韵新声到丝路回响 这朵“梅花”为何开在天山?在戏曲艺术的璀璨星河中,一朵来自新疆的“梅花(méihuā)”悄然绽放,惊艳众人。5月21日,乌鲁木齐市秦剧团(新疆秦剧团)优秀青年演员李敏凭借(píngjiè)秦腔传统剧目《焚香记(jì)》,一举摘得(zhāidé)第十届中国戏剧奖·梅花表演奖(第32届中国戏剧梅花奖),成为中国戏剧梅花奖创立42年来,新疆维吾尔自治区首位获此(huòcǐ)殊荣的戏曲演员。
这不仅(bùjǐn)是李敏艺术生涯的重要里程碑,更是新疆(xīnjiāng)秦腔艺术深厚(shēnhòu)底蕴与创新发展的生动实践 。这场跨越千里的艺术之旅,不禁让人们思考:为何乌鲁木齐能在戏曲传承与创新领域交出如此亮眼的答卷?答案就藏在这座城市深厚的艺术渊源(yuānyuán)、蓬勃开展的文化(wénhuà)实践以及戏曲自身的创新探索之中。
文化交融的(de)艺术沃土,如何孕育秦腔百年生命力?
中国戏曲源远流长、博大精深,具有鲜明的民族特色、独特的魅力(mèilì)和(hé)深厚的观众基础,是传承和发展中华优秀传统文化的重要载体之一。
乌鲁木齐历来是多民族聚居之地。在长期的交往交流中,各(gè)民族带来了丰富的人文(rénwén)观念、民俗习惯和方言土语,也促成了不同地域戏曲艺术(yìshù)的传播。戏曲逐渐在新疆大地生根、发芽、推陈出新。
乌鲁木齐(wūlǔmùqí)市秦(qín)剧团(新疆秦剧团)跨越百年的(de)传承史,有力印证了(le)秦腔在新疆的文化生命力,自1890年的“新盛班”起,历经岁月洗礼,发展成为如今多民族组成的现代院团。剧团始终紧扣时代脉搏,以优秀剧目创作回应时代命题(mìngtí)。《毛泽民在新疆》《石榴客栈》等作品,既延续了秦腔“苍凉悲壮、高亢激越”的艺术(yìshù)特质,又巧妙融入新疆特色。秦剧《红山塔下》融入新疆民族歌曲(gēqǔ)和舞蹈元素。从静态的地标建筑到(dào)动态的戏曲演出,不仅是跨越时空的艺术交融,更是中华优秀传统文化博大精深的一次形象展示。 为何(wèihé)乌鲁木齐能(néng)将秦腔与本土文化完美结合,使其(qí)历经百年仍焕发活力? 这背后,既有丝绸之路千年文化交流的历史积淀,也离不开当地对不同文化包容共生的开放态度。
文化润疆的实践中,戏曲如何成为传承与(yǔ)凝聚的纽带?
近年来,新疆深入开展文化润疆,以文化人(rén),以文育人,以文润心,繁荣发展文化事业和文化产业,以中华文化的(de)涓滴细流浸润各族人民心田。在这一进程中,戏曲发挥着独特(dútè)而重要的作用。
在乌鲁木齐,各学校积极行动,通过开设戏曲社团、邀请专业演员授课,让(ràng)孩子们在唱念做打中感受中华优秀传统文化的(de)魅力,激发爱国(àiguó)情怀。同时,戏曲文化在社区、乡村的普及,也让其真正融入百姓生活。社区的广场上,一场场精彩的戏曲演出吸引着男女老少;乡村的戏台前,村民(cūnmín)们看得津津有味(jīnjīnyǒuwèi)。
文以化人,艺以通心。 一堂堂戏曲课(kè)、一场场基层演出活动,为何能成为铸牢中华民族共同体意识的(de)有力载体? 这不仅源于戏曲本身蕴含的文化基因,更得益于将传统艺术(yìshù)与时代需求紧密结合,让戏曲从舞台走进人心(rénxīn),成为凝聚民族情感的精神纽带。
回顾乌鲁木齐市(wūlǔmùqíshì)秦(qín)剧团(新疆秦剧团)的冲“梅”之路,通过与乌鲁木齐市艺术剧院交响乐团跨界合作(hézuò)、校企共建人才梯队等举措,为古老秦腔注入新活力。
传统与现代的(de)碰撞中,如何奏响艺术创新强音?
当戏曲在群众中(zàiqúnzhòngzhōng)扎根,如何进一步在坚守传统中拥抱时代(shídài),成为戏曲发展的新课题。近年来,乌鲁木齐戏曲发展创新实践不断,以多种形式呈现,转型为跨文化(kuàwénhuà)交流平台 ,不同民族艺术家共同合作,使传统戏曲焕发新生命力。豫剧(yùjù)、秦腔、京剧等剧种也通过本土化改造,展现出(zhǎnxiànchū)独特的“新疆气质”。
以《焚香记》为例(wèilì),作品融合着百年秦腔的(de)深厚底蕴与当代艺术审美,以极具创新性的舞台呈现,为传统(chuántǒng)戏曲的传承与发展提供了(le)极具价值的参考范例。 灯光设计通过对人物心理的视觉化呈现,为程式化表演(biǎoyǎn)赋予全新解读空间,让观众更能(gèngnéng)深入理解角色情感。水袖技巧与现代表演体系的融合,则让古老技艺在现代剧场(jùchǎng)中绽放独特魅力。 乌鲁木齐市秦剧团(jùtuán)(新疆秦剧团)与乌鲁木齐市艺术剧院交响乐团的合作,不仅实现了传统戏曲的现代化表达,更呼应了丝绸之路兼容并蓄的文化特质 。
当前,传统戏曲还面临诸多挑战(tiǎozhàn)。我们还需要构建(gòujiàn)梯度(tīdù)式(shì)传承体系,设立“名家工作室+青年演员孵化基地”的(de)双轨机制,将艺术家的宝贵经验系统化传承,同时建立数字化资源库(zīyuánkù),保存濒危技艺,确保戏曲艺术薪火相传;探索文旅融合新场景,借鉴优秀剧目实景演出经验,在文旅场景中植入(zhírù)戏曲元素,打造文化IP,让剧场(jùchǎng)艺术走向更广阔的天地;创新传播矩阵建设,运用VR技术还原经典剧目场景,开发互动平台,与短视频平台合作推出“名家教唱”系列,吸引年轻受众群体;深化跨区域艺术合作,通过联合创排、人才交流等方式打破地域壁垒,凝聚集体力量(lìliàng)推动剧种发展。
梅花香自苦寒来。从艺术(yìshù)渊源的厚积薄发,到文化实践的扎实(zhāshí)推进,再到创新探索的锐意进取,这座城市用行动证明(zhèngmíng):传统(chuántǒng)戏曲(xìqǔ)的生命力,正源于对历史的敬畏、对时代的回应,以及对创新的执着。 这场始于1890年的文化接力,必将在新时代续写更动人的篇章。(乌鲁木齐晚报评论员王媛媛)

在戏曲艺术的璀璨星河中,一朵来自新疆的“梅花(méihuā)”悄然绽放,惊艳众人。5月21日,乌鲁木齐市秦剧团(新疆秦剧团)优秀青年演员李敏凭借(píngjiè)秦腔传统剧目《焚香记(jì)》,一举摘得(zhāidé)第十届中国戏剧奖·梅花表演奖(第32届中国戏剧梅花奖),成为中国戏剧梅花奖创立42年来,新疆维吾尔自治区首位获此(huòcǐ)殊荣的戏曲演员。
这不仅(bùjǐn)是李敏艺术生涯的重要里程碑,更是新疆(xīnjiāng)秦腔艺术深厚(shēnhòu)底蕴与创新发展的生动实践 。这场跨越千里的艺术之旅,不禁让人们思考:为何乌鲁木齐能在戏曲传承与创新领域交出如此亮眼的答卷?答案就藏在这座城市深厚的艺术渊源(yuānyuán)、蓬勃开展的文化(wénhuà)实践以及戏曲自身的创新探索之中。

文化交融的(de)艺术沃土,如何孕育秦腔百年生命力?
中国戏曲源远流长、博大精深,具有鲜明的民族特色、独特的魅力(mèilì)和(hé)深厚的观众基础,是传承和发展中华优秀传统文化的重要载体之一。
乌鲁木齐历来是多民族聚居之地。在长期的交往交流中,各(gè)民族带来了丰富的人文(rénwén)观念、民俗习惯和方言土语,也促成了不同地域戏曲艺术(yìshù)的传播。戏曲逐渐在新疆大地生根、发芽、推陈出新。
乌鲁木齐(wūlǔmùqí)市秦(qín)剧团(新疆秦剧团)跨越百年的(de)传承史,有力印证了(le)秦腔在新疆的文化生命力,自1890年的“新盛班”起,历经岁月洗礼,发展成为如今多民族组成的现代院团。剧团始终紧扣时代脉搏,以优秀剧目创作回应时代命题(mìngtí)。《毛泽民在新疆》《石榴客栈》等作品,既延续了秦腔“苍凉悲壮、高亢激越”的艺术(yìshù)特质,又巧妙融入新疆特色。秦剧《红山塔下》融入新疆民族歌曲(gēqǔ)和舞蹈元素。从静态的地标建筑到(dào)动态的戏曲演出,不仅是跨越时空的艺术交融,更是中华优秀传统文化博大精深的一次形象展示。 为何(wèihé)乌鲁木齐能(néng)将秦腔与本土文化完美结合,使其(qí)历经百年仍焕发活力? 这背后,既有丝绸之路千年文化交流的历史积淀,也离不开当地对不同文化包容共生的开放态度。

文化润疆的实践中,戏曲如何成为传承与(yǔ)凝聚的纽带?
近年来,新疆深入开展文化润疆,以文化人(rén),以文育人,以文润心,繁荣发展文化事业和文化产业,以中华文化的(de)涓滴细流浸润各族人民心田。在这一进程中,戏曲发挥着独特(dútè)而重要的作用。
在乌鲁木齐,各学校积极行动,通过开设戏曲社团、邀请专业演员授课,让(ràng)孩子们在唱念做打中感受中华优秀传统文化的(de)魅力,激发爱国(àiguó)情怀。同时,戏曲文化在社区、乡村的普及,也让其真正融入百姓生活。社区的广场上,一场场精彩的戏曲演出吸引着男女老少;乡村的戏台前,村民(cūnmín)们看得津津有味(jīnjīnyǒuwèi)。
文以化人,艺以通心。 一堂堂戏曲课(kè)、一场场基层演出活动,为何能成为铸牢中华民族共同体意识的(de)有力载体? 这不仅源于戏曲本身蕴含的文化基因,更得益于将传统艺术(yìshù)与时代需求紧密结合,让戏曲从舞台走进人心(rénxīn),成为凝聚民族情感的精神纽带。
回顾乌鲁木齐市(wūlǔmùqíshì)秦(qín)剧团(新疆秦剧团)的冲“梅”之路,通过与乌鲁木齐市艺术剧院交响乐团跨界合作(hézuò)、校企共建人才梯队等举措,为古老秦腔注入新活力。

传统与现代的(de)碰撞中,如何奏响艺术创新强音?
当戏曲在群众中(zàiqúnzhòngzhōng)扎根,如何进一步在坚守传统中拥抱时代(shídài),成为戏曲发展的新课题。近年来,乌鲁木齐戏曲发展创新实践不断,以多种形式呈现,转型为跨文化(kuàwénhuà)交流平台 ,不同民族艺术家共同合作,使传统戏曲焕发新生命力。豫剧(yùjù)、秦腔、京剧等剧种也通过本土化改造,展现出(zhǎnxiànchū)独特的“新疆气质”。
以《焚香记》为例(wèilì),作品融合着百年秦腔的(de)深厚底蕴与当代艺术审美,以极具创新性的舞台呈现,为传统(chuántǒng)戏曲的传承与发展提供了(le)极具价值的参考范例。 灯光设计通过对人物心理的视觉化呈现,为程式化表演(biǎoyǎn)赋予全新解读空间,让观众更能(gèngnéng)深入理解角色情感。水袖技巧与现代表演体系的融合,则让古老技艺在现代剧场(jùchǎng)中绽放独特魅力。 乌鲁木齐市秦剧团(jùtuán)(新疆秦剧团)与乌鲁木齐市艺术剧院交响乐团的合作,不仅实现了传统戏曲的现代化表达,更呼应了丝绸之路兼容并蓄的文化特质 。
当前,传统戏曲还面临诸多挑战(tiǎozhàn)。我们还需要构建(gòujiàn)梯度(tīdù)式(shì)传承体系,设立“名家工作室+青年演员孵化基地”的(de)双轨机制,将艺术家的宝贵经验系统化传承,同时建立数字化资源库(zīyuánkù),保存濒危技艺,确保戏曲艺术薪火相传;探索文旅融合新场景,借鉴优秀剧目实景演出经验,在文旅场景中植入(zhírù)戏曲元素,打造文化IP,让剧场(jùchǎng)艺术走向更广阔的天地;创新传播矩阵建设,运用VR技术还原经典剧目场景,开发互动平台,与短视频平台合作推出“名家教唱”系列,吸引年轻受众群体;深化跨区域艺术合作,通过联合创排、人才交流等方式打破地域壁垒,凝聚集体力量(lìliàng)推动剧种发展。
梅花香自苦寒来。从艺术(yìshù)渊源的厚积薄发,到文化实践的扎实(zhāshí)推进,再到创新探索的锐意进取,这座城市用行动证明(zhèngmíng):传统(chuántǒng)戏曲(xìqǔ)的生命力,正源于对历史的敬畏、对时代的回应,以及对创新的执着。 这场始于1890年的文化接力,必将在新时代续写更动人的篇章。(乌鲁木齐晚报评论员王媛媛)

相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎